神话，是一个很神奇的东西。

神话是由人类的远古族群集体创作并流传下来的虚构故事和传说。一般都是由难以理解的超自然元素组合构成，主角一般是神仙或者古代英雄。被认为是一种原始性的幻想，是原始氏族社会的精神产物，反映了远古人类解释自然并征服自然的愿望。

神话大致分为三个种类：创世神话，自然神话和英雄神话，其中以创世神话最为重要。

他们基本都是讲述世界起源，人类起源，文化起源的问题，讲述人类演化初期所发生的单一事件和系列事件。一般会归纳为一个或者许多个神灵或英雄们的种种事迹。

神话是一个民族和国家的宝贵精神财富，对后世的历史风俗，文学艺术，宗教哲学，等各个领域，都有着极其深远的影响。

全世界各地的古老民族，基本都有自己的神话，而且许多神话都能成为完整的体系，神与神人之间的关系复杂而且完整。

这些神话虽然诞生于全球的不同地域，不同时间，不同的民族，神话的主角，和主角的事迹也各不相同。但是这些神话的内部，却蕴含着惊人的一致性。

这种全球神话的蕴含的内部模式的一致性，这种神话英雄生涯事迹的高度相似性，很早就引起了学者们的研究兴趣，展开对神话的研究。

通过上节里面的介绍，我们已经知道，在对古代神话的研究中，约瑟夫·坎贝尔是最高的高峰。他对神话的主要见解都在两本书里，即《千面英雄》和《诸神的面具》。

但在归纳神话英雄故事的普遍模式方面，坎贝尔并不是首倡者。他也是继承了前人。

坎贝尔之前有两个重要的先行者。

一个是乔治·冯·哈恩。哈恩最早在民间叙事诗中注意到了故事中的这种类似模式。他把这些故事模式叫做故事公式。他从民间叙事诗中抽取出来许多这样的公式。其中第四个公式是关于英雄神故事的，他称这个公式为亚利安人被驱逐和返回公式。后来他把这个公式进行深入的研究和细化。他研究了包括俄狄浦斯在内的14位神话英雄的生平事迹，提炼出一个更清晰的故事原型，哈恩的这个故事原型包括四个基本阶段，16个情节单元。

70多年后又出了一个人，叫巴伦·拉格伦。拉格伦在哈恩研究成果的基础上，将这个最初有俄狄浦斯故事中引申出来的故事模式，扩展扩充到了22个情节单元，并应用到忒修斯，摩西，亚瑟王，阿波罗，宙斯等更多的英雄故事研究上，他在大量翔实的资料的基础之上了解这些英雄人物的生平，分别给每一位英雄人物记分。许多英雄人物都获得了高分，这说明这些英雄们的生涯，既有惊人的相似性。而且这22个情节单元几乎贯穿于所有英雄传说故事之中。英雄们的生涯都遵守着一种固定的模式。这个模式中的情节单元，也是有限的。虽然是不同民族不同地域的英雄，但他们似乎都是一个人，在经历着同一个生涯。

又过了20多年，在神话学领域崛起了一位集大成者，就是约瑟夫坎贝尔。他花费了大量时间在漫游了原始神话，东方神话，西方神话和创世神话的广阔天地之后，经过不断反复修正自己的见解，才提出了“单一神话”的结论。

就是那些散布在神话中的数以千计的英雄面孔之下，其实只存在着一个英雄。那些多种多样的英雄背后，只不过是一个单一的英雄。从这个意义上来讲，所有神话中的英雄都在遵守着一个共同的原型模式，所有神话的本质都是一样的。全世界的神话都是一个神话，只不过被变成了不同的形态；全部神话里的英雄，都是一个英雄，只不过被戴上了不同的面具。

坎贝尔认为这个单一神话，其实就是元神话，是普适于全人类的一个共同神话。根源于人类共同的心理根源，是整个人类共通心理力量的外部投射，是超越故事的故事。

坎贝尔是第一个揭示出所有故事背后的叙事模式的人，他认为人类其实只有一个故事，这一个故事只是在无限的变化中，被不断的重复讲述着。这个单一神话，一直在被不断的重复，就好像它们从未被重复过一样。

他发现，人类所有的叙事，不论是自觉的，还是不自觉的，都遵守着这个古代神话的叙事模式，而且所有的故事，无论是最粗鲁的笑话，还是到最阳春白雪的文学，都可以用英雄之旅的叙事模式来解读，里面都存在着这个叙事模型里的基本模块。

这个单一的叙事原型是世界性的，是全人类性的，它存在于每个文化的每一个时期，存在于每一个种族，每一个人类的共同意识当中，它所呈现出来的具体变化，就像人类的多样性一样无穷无尽，但它的基本形态，却是始终如一的。

这个模式源自人类较深的集体无意识，这个模式也可以说是人类头脑工作方式的真实写照，或者说这个模式是人类心灵的精确图纸。只要你用这个模式讲述，不管你讲的是现实生活的事件，还是荒诞离奇的幻想，他就总是能够满足人心灵上的合理性和情感上的真实性。这一套叙事模式具有普世的力量，从普世的根源上生长出来的，反映了普世性的关怀。根据这个叙事模式打造出来的故事，会被大众喜欢，是因为他们都是在共同的无意识层面上。

英雄之旅实际上是一套原件，其稳固程度让人觉得不可思议，每一个元件都是生长在人类头脑的最深处，长在整个人类的集体无意识里面，长在我们每一个人的心灵和精神的最深处，长在我们的灵魂里。

这是一套遵从人类共同的心理模式和满足人类共同的心理功能需求的叙事模式，讲述的是人类共同的心灵原型，这个叙事模式，对全人类都有效，能够让全人类心满意足。

再继续深入研究之后，坎贝尔发现梦与神话具有类似的意义结构，他又提出一个著名的结论。这个结论是：神话是众人的梦，梦是私人的神话。他认为，我们每一个人的内部都有人类的全体，而人类的全部也在我们每一个具体的人的心里。

从他的这个结论，我推出一个新的推论，我认为：故事是全人类的梦，而梦是个人的故事。无论全人类的故事，还是个人的故事，都是人生的隐喻，与我们每一个人息息相关。

神话英雄的旅程，基本上是在描述人内在的过程，在召唤人的心灵深处的某些东西。神话中英雄历险的标准路径，也可以说故事中的那些情节原型，都是个人成长仪式准则的放大。

故事里面的所有人物，故事里面的所有情节背后，隐藏的都是一个人的成长史。一个人成长的历程，一个人成长的障碍与磨难，一个人成长的痛与喜悦，一个人成长的仪式，这个人就是每一个具体的人，这个人就是你。

人看了故事，为什么会有反应，会有共鸣？

因为你是人。而故事是人类普遍反映沉淀后的外射。

你写的故事为什么能够打动人？

是因为你遵守了人类的共同的心灵和行为模式，你的个体反应就是全人类的，是你捕捉住了全人类的典型反应，并把这种典型反应表达出来，通过你自己的心灵达到了全人类，达到了他人的心中。

每一个人的心里都有人类的全部历史，每个人的心里都有全部的人类，都有全部人类的精神，都有全部人类的心灵模式，都有全部人类的反应和行为模式，每一个人都是全人类——我就是全人类，你也是全人类。

你的创作遵守这些反应你的创作就会有效。如果你不遵守人类共同的反应模式，那你的创作就是无效的，抵达不了对方的心灵，对方根本不会有反应。

（中）

所有时代的故事，都是精心包裹着人生的讲义。

所有时代，所有类型的故事，都在讲述着同一个经典情节。

坎贝尔的英雄之旅叙事模型，由人物和英雄历程两部分构成。人物呢，共有八个原型。而英雄历程有22个情节单元组成，而这22个单元，还可以被划分为召唤，启程，历险和回归四大阶段。

英雄有张面孔，但面具背后的英雄，却只有一个。叙事有千万种形态，但故事背后的模式，也只有一种。

那八个人物原型只不过是英雄内在心灵八个面的化身。他们合起来才是那个完整的英雄。但人物原型是不是只有八个？肯定不是。这八个只不过是最基本最典型的人物原型。如果继续细分下去，还可以提取出来若干个更细致的典型。这些典型的人物原型，能被细分到多少个呢？我个人认为大概在12到20个之间。用这12到20个人物原型，就能够基本概括所有故事里的角色。

我们这个课是在讲故事情节的，对人物原型，在这里不做细致的探讨。我以后还会开一个角色设计的课程，就是以人物原型角度来讲故事的角色设计的，你可以留心
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