现在很多道场，都提倡一个劲的打坐！是的，人体打坐本身是科学而又神奇的，比如从外看金字塔是神奇的，向内找，人的身体比金字塔不知要神奇多少倍。如双盘腿打坐的时候，双手放在膝盖上，叫五心朝天（两手心、两脚心、头顶百会穴）。这时，人体打坐的形状，就形成了一个典型的金字塔形状，就能采集到天体中高层空间的能量，得到天人合一的状态。

长期的打坐下去，人的身体就会健康；人的思想就会宁静；人的头脑就会清醒，还能开发人的智慧，激发人的潜在功能。眼能看到奇景，鼻能嗅到异香；耳能听到妙音；舌能尝到甘味，身体感到轻松、有漂在空中的感觉；意识通灵，清醒的意识到另外空间的存在，眼耳鼻舌身意同时感受到身临仙境的妙不可言的状态。

但是，打坐虽然好，却是要有一定基础条件的！

一、姿势不适：如不把姿势调整好的话，弄得曲背弯腰，常久下去，一定会生病。许多练静坐的人，有的伤了关节，有的得了气壅病，有的吐血，使身体害了禅病，说起来都是因为打坐姿势不正确引起的。

如果依照正确的方法和姿势，身体内的气机自然流行，机能也自然活泼起来，就会有大乐的感受，这是心身动静交互磨擦激荡而产生的现象。

那怎什么才是合理的姿势？四个字——中正安舒！

这一点初学者很难做到，一般就是坐一小会身体就僵硬无比，酸疼难忍了。这时，很多老师提倡硬挺过去。其实如果仔细想想，一个僵硬的塑料棍硬掰弯是不是易断折？如果加温加热下呢？

二、动静失调（此点被忽略的最多）：有的人是因为懒散，有的人是贪着打坐时的宁静，就一直坐下去。当然，如果他全身气脉比较畅通，应该没有问题；但倘若气脉不很通畅，就会带来麻烦。

一般人初学怎么可能做到筋骨柔软，气脉畅通？刚才我们举例子说塑料硬棍子加温加热后可塑性强，加温加热就是筋骨柔化、气脉通畅的一个比喻！怎么加温加热？很多老师讲，硬挺到一定时候会突然通畅！对，但这个前提是这个人身体大部分都通畅，在冲击小部分淤堵或病灶，或者极少数根基很好的人才能做到！

道家有句话，关未开休打坐，如无麦子空挨磨，开的关透的锁，六道轮回可躲过。这就好比人体是无数的管道组合，有血管、气管还有气脉、筋经等，你这些管道本身就不通畅，你再打坐盘个结，长期如一潭死水！如果你这些管道通畅，循环很好，此时盘坐才会起到另一番效果！

比如初学打坐时，臀部压在垫子上就很难通，盘腿时夹住、压住的地方也很难通，还有我们体腔里内脏折叠的地方，也有不通处。如果能够达到全身气脉、毛孔畅通的程度，坐得再久，不运动身体也没有关系；但这只有已经修行相当人，而且还保持每天长时间打坐的人才能够做到。

当气脉不通时，得用运动来补救。中国少林寺的拳术、传统的太极拳，以及印度瑜伽术都有深厚的渊源关系。瑜伽的意思是相应——运用调身的动作运行，使人在动态时，仍然能身心一致，这是练身也是炼心的方法。在静坐中，也有人能自动演出拳术的路数，及瑜伽术的动作来，这就是说，打坐要有运动来配合。长期在禅堂打坐修行的人，每天要有劳作，劳作虽不等于运动，却包含了运动。

人的身体中只要任何一部分的肌肉、皮肤、筋经、神经等有了阻碍，久久不予调整，即会造成各类病症。现代的都市人大都脑力劳动，本身就缺乏运动，所以容易患高血压、糖尿病等各类文明病。所以，适当的运动能促使新陈代谢正常，气脉舒通。因此，在禅修中有用动态的跑香、瑜伽操、太极拳等来调和静态的打坐，是最佳的选择。

动功最大的优势，在于调和四大、疏通管道、促进循环！四大不调、管道不通、循环不畅，越打坐越是一潭死水！

三、心态不正：就是心外有求的打坐。譬如说，年纪大，肾功能差了，房事变得无能，听说打坐可以强肾强精，于是就来学打坐；可是以为打坐可以使人返老还童，青春就驻，所以来打坐。像这种根据似是而非的理论而追求不正当目的的，叫做心态不正。虽然打坐的确可以达到这些目的，可是却也会因此而带来身体的麻烦，导致身体发病。

四、方法不明：譬如不全面了解打坐的方法，只是听到有关打坐的知识，就开始蛮干，并且认为自己身体还不错，可以一直硬撑下去，如此一定会出毛病。书上说的和视频看的，远远不如老师面授，并且自己还要静下心来多体会。所以，如果对方法没有明白，或者没有老师指点，同样会带来各种隐患。

五、饮食不调：有的人相信饿肚子可以使头脑清醒，这个理论也似是而非。当我们在肚子非常饿的时候，已经没有饥饿的感觉，若这时候再用心力去用功，由于体力不足，身体会出毛病。在上次禅七中，有一位禅众很少喝水，因为她怕小便，结果五内如焚，肚子热得很难过，像一座火山，问我：“怎么办?”我说：“喝水啊!”她说：“喝水要上厕所!”我说：“去啊!”正常的修行，口渴了要喝水，肚子饿了就要吃饭。若是为了省麻烦，要就不喝，要就灌一肚子里都是水;或要就不吃，要就吃上几大碗；这对身体都有害无益。喝水这适可而止，吃饭不能够超过八分饱。

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